Governados por um espinheiro

 

Aquilo não é flor que se cheire! Isso era o que todos, certamente, diziam de Abimelec. E não era para menos, pois sua “ficha criminal” era extensa! Não fossem os cuidados de Joatão, ele também estaria morto, assim como seus outros irmãos. O que não não é capaz de fazer alguém para conquistar o  poder! Para isso, alguns não medem sacrifícios e jogam no lixo qualquer princípio. Esse foi o caso de Abimelec. Querendo implantar a monarquia em Israel teria coragem de fazer pacto até com o demo. Para conhecer melhor a “figurinha” basta dar uma olhada no capítulo 09 do Livro dos Juízes (Jz 9, 1 – 57). Pessoas com esse perfil costumam tirar nota dez em se tratando de manipulação. Por isso, ele procurou seus parentes em Siquém e acabou convencendo a turma a apostar em sua “candidatura”. Quanto ao exército? Isso não é difícil para quem pode comprar uma turma de milicianos desocupados.  Depois de conseguir o apoio para seu governo, “deram-lhe setecentos gramas de prata do templo de Baal  do Pacto, e com esse dinheiro Abimelec pagou alguns desocupados e aventureiros que se puseram às suas ordens”. De posse desse “exército de araque”, a primeira medida do novo rei foi banhada em sangue: “A seguir foi à casa de seu pai, em Efra, e assassinou seus irmãos, os filhos de Jerobaal, setenta homens sobre a mesma pedra. Restou apenas Joatão, filho mais novo de Jerobaal que se escondeu” (Js 9,5). Joatão se escondeu não tanto por medo mas, por prudência. Sua coragem veio à tona quando ele gritou do alto do Monte Garizim um oráculo contra o rei:

“Ouvi-me, moradores de Siquém, e que Deus vos ouça. Certa vez, as árvores resolveram ungir um rei para reinar sobre elas e disseram à oliveira: ‘Reina sobre nós’. Mas ela respondeu: ‘Iria eu renunciar ao meu azeite, com que se honram os deuses e os homens, para me balançar acima das árvores?’ Então as árvores disseram à figueira: ‘Vem e reina sobre nós’. E ela lhes respondeu: ‘Iria eu renunciar à minha doçura e aos saborosos frutos, para me balançar acima das outras árvores?’ As árvores disseram então à videira: ‘Vem e reina sobre nós’. E ela lhes respondeu: ‘Iria eu renunciar ao meu vinho, que alegra os deuses e os homens, para me balançar acima das outras árvores?’ Por fim, todas as árvores disseram ao espinheiro: ‘Vem tu reinar sobre nós’. O espinheiro respondeu-lhes: ‘Se deveras me constituís vosso rei, vinde e repousai à minha sombra; mas se não o quereis, saia fogo do espinheiro e devore os cedros do Líbano!'”(Jz 9, 6-15)

A implantação da monarquia em Israel não foi tranquila. Muitos pensavam que só a Deus cabia a realeza. Mas, ao mesmo tempo, o desejo de imitar as grandes nações também cresceu e, apesar da oposição dos profetas, a monarquia acabou sendo implantada. Os espinheiros não demoraram a surgir. O próprio Rei Davi, considerado uma referência para muitos, acabou enfiando os pés pelas mãos quando escalou o soldado Urias para a guerra só para “herdar” sua mulher (2 Sm 11, 1-27). Deus que tudo vê, viu esse crime do rei e enviou-lhe o Profeta Natâ para acusá-lo. 

O ganancioso Rei Acab, tomou a terra de Nabot com ajuda de sua mulher Jezabel (1 Rs 21, 1-29). Ele que deveria ser exemplo para o povo agiu ao arrepio da lei e, apoiando-se, em verdadeira falcatrua apossou-se das terras de Nabot. O seu crime também não passou despercebido aos olhos de Deus que enviou-lhe o Profeta Elias para condená-lo. A história da vinha de Nabot é uma das mais lindas passagens bíblicas que falam da injustiça cometida por quem deveria praticá-la em primeiro lugar.

Em todos os tempos corremos riscos de eleger espinheiros para nos governar. Depois de eleitos não adianta a gente reclamar. Temos que aguentar calados o espinho na carne durante um mandato ou mais. Esse espinho pode ser aumento de inflação, desemprego, crescimento da pobreza, aumento da violência... Por isso, escolher um representante do povo é uma tarefa de imensa responsabilidade. Depois não adianta chorar. Essa  é mais uma das lições que podemos aprender com a Bíblia. Apesar da distância que nos separa daquela realidade o homem é sempre o mesmo; uma mistura de bem e de mal. A separação do joio e do trigo não é tarefa nossa e nem deverá acontecer agora. Só Deus há de saber a hora. Por enquanto, fico com o pensamento do Jagunço Riobaldo do livro Grande Sertão Veredas, de Guimarães Rosa:

“Eu careço de que o bom seja bom e o ruim ruim, que dum lado esteja o preto e do outro o branco, que o feio fique bem apartado do bonito e a alegria longe da tristeza! (…) Este mundo é muito misturado …”. De fato, esse mundo sempre foi muito misturado...

Imagem de Simon Mettler por Pixabay