Escravidão negra no Brasil: A Árvore do esquecimento

Uma das memórias mais tristes, registrada em nossa história, é a memória da escravidão. Ela denuncia uma realidade cruel, quando milhares de escravos africanos foram arrancados de suas terras para morrerem, como animais, do outro lado do Atlântico, muitos deles no Brasil.

Num texto que publiquei, anteriormente, mencionei a “Porta do Nunca Mais”, existente na Ilha de Goreia, situada na Baía de Dacar, capital do Senegal (1). Agora, devo dizer que, existem na África, dezenas dessas portas, pois os escravos partiram de locais variados do continente. Em muitos desses locais foram erguidos tais monumentos. Eles servem para lembrar-se dos quase 12,5 milhões de escravos traficados! Os estudos mostram que, em três séculos e meio, os navios negreiros realizaram 36 mil viagens saindo de 188 portos de cativos ao longo do litoral africano (2).

Em Ajudá, litoral do Benim, embora menos conhecida, também existe a “Porta do Não Retorno”, erguida em memória de um milhão e homens, mulheres e crianças que partiram daquele local para uma viagem sem volta. Por essa porta passou o maior número de escravos rumo ao inferno... Pasme! Um dos maiores traficantes de escravos foi brasileiro e filho de escrava, pelo que parece. Seu nome: Francisco Félix de Souza. Francisco era mulato, nascido em Salvador. Ainda jovem, mudou-se para a África e dedicou-se ao mais lucrativo negócio da época: O comércio de gente! Somente ele, embarcou para o Brasil, cerca de meio milhão de escravos! Ao morrer em 1848, deixou 53 viúvas, mais de oitenta filhos e 2 mil escravos. Recebeu do rei Guezo, do Daomé, seu sócio, o título honroso de “chachá”. Ainda hoje ele é lembrado em Benim. Mas, também com uma descendência dessa não daria para ser, facilmente, esquecido...

Aos escravos comercializados da região do atual Benim, estavam reservados estranhos rituais de esquecimento, antes dos embarques nos tumbeiros (navios negreiros). Na estrada que ligava a praça dos escravos ao porto de embarque, os homens deveriam dar nove voltas em torno da árvore do esquecimento. As mulheres davam apenas sete voltas. No local, ainda existe um monumento para recordar essas tristes cenas. Manter o monumento é uma forma de recordar-se, dos milhares de escravos j
Jejes,  mandados ao Brasil, principalmente, para a Bahia, nos séculos XVIII e XIX. Apesar de todos os rituais, a memória coletiva teima em não esquecer as brutalidades daquele tempo. A árvore, talvez, tenha morrido de tristeza por ter assistido tantas dores e tantas separações!

A atitude nada republicana, de Rui Barbosa, que mandou queimar os arquivos da escravidão, para que o estado não tivesse que pagar indenizações aos antigos donos de escravos (5)  também vai na direção do esquecimento forçado. Ambas as situações, tiveram por objetivo o esquecimento: - Esquecimento da mãe África e esquecimento dos horrores praticados em nome de progresso econômico. Aqueles que aqui chegaram perderam não só a identidade. Seus descendentes perderam até o direito de conhecer as próprias origens com a queima dos arquivos.

Nossa história não pode ser esquecida, em que pese, uma onda atual,  que insiste nessa direção. Um povo sem história não é povo; é massa de manobra... Os colonizadores sabiam disso. Impor uma única língua, uma única crença religiosa, uma lei era a forma mais eficiente de dominação. O que aconteceram com tantos povos indígenas que habitavam o Brasil, antes da colonização? O que aconteceu com tantas línguas que se falava por aqui? Onde foi parar os sistemas de crenças dessa gente toda? O que sobrou de tamanha diversidade cultural? Será que ainda é possível salvar o que resta?  

Essas perguntas servirão  para tirar-lhe o sono... Será?

Fontes:

1-      http://ggpadre.blogspot.com/2020/06/escravidao-negra-no-brasil-como-tudo.html

2-      Informação do banco de dados: Slave Voyages, citação na página 18 do livro “Escravidão”- Vol 1, de Laurentino Gomes.

3-      BERKENBROCK, Volney, J. A Experiência dos Orixás. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997.

4-      GOMES, Laurentino. Escravidão. Do primeiro Leilão de cativos em Portugal à morte de Zumbi dos Palmares. Vol 1.  RJ: Globo Livros,  2019.

5-      MOURA, Clóvis. Dicionário da Escravidão Negra no Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2013 - pág. 65

Imagem de Mike Goad por Pixabay