Soroco, sua mãe, sua filha

Eu não sei qual é a experiência do leitor a respeito do tema “loucura”. Uma coisa me parece certa: O “louco” é alguém que age livremente diante das convenções sociais. Para ilustrar isso, vou citar dois casos que presencie. Ambos aconteceram em ambiente de igreja.

Certa vez, durante uma reunião que acontecia no segundo andar do Salão Paroquial ouvi grande alarido das crianças no pátio da Igreja. Cheguei à janela e a cena que vi foi, no mínimo, inusitada: Um doido dando banho de mangueira no outro sem se importar com os olhares curiosos. O que se banhava estava completamente nu e, apreciando o banho naquela tarde ensolarada. Não mencionei os nomes dos personagens para evitar problemas. Por isso, os chamei genericamente de “doidos”. Naquela tarde, o calor estava tão intenso que, para falar a verdade, tive uma pontinha de inveja do louco que se beneficiava do banho público.

O segundo caso, não foi muito diferente do primeiro. Por volta de 15 horas durante a reunião do Apostolado da Oração um “doido” adentrou a igreja e se despiu, completamente, diante das piedosas senhoras. Algumas que cochilavam durante a oração pensaram que fosse uma visão. Só depois constataram que, de anjo, o doido não tinha nada. Espavoridas, feito um bando de andorinhas, saíram todas correndo da Igreja. Em ambos os caso fui intimado para arbitrar a questão que, graças a Deus, tiveram bom desfecho.  Os “doidos” são sempre perdoados e, talvez, por isso, alguns se passam por doidos para auferir algum benefício da situação. Atualmente, até mesmo alguns políticos posam de doidos para não serem penalizados!

Mas não foi para contar sobre minhas experiências que iniciei esse texto e sim para comentar um conto de Guimarães Rosa, do Livro Primeiras Estórias, chamado: Soroco, sua mãe, sua filha. Guimarãres Rosa brinca com as palavras e consegue arrancar delas novos sentidos. Soroco, por exemplo, lembra “Socorro”, “Só + Ôco”... Ele vivia sozinho num determinado lugar, afastado, apenas com sua mãe e sua filha. Ambas, no entanto, ficaram loucas e tiveram deixar o lugar para se internarem no “famoso” hospício de Barbacena. De uma pancada só Soroco perdeu o passado e o futuro. O passado representado pela mãe e o futuro pela filha. O drama de Soroco foi acompanhado pelos vizinhos consternados com a situação. Assim, que as loucas entraram no trem que mais parecia uma prisão, Soroco também se endoidou e começou a cantar músicas sem nexo como cantava sua filha. Os vizinhos no entanto, não o abandonaram e começaram a cantar junto com ele, “indo até ao ponto que ia aquela canção...”

Grande maioria dos contos de Rosa em Primeiras Estórias, mostram personagens desprovidos de razão, de algum lugar indefinido nesses grotões de Minas. No Conto “As Margens da Alegria” aparece um menino que acaba assumindo o lugar central da estória; no Conto “A Menina de Lá” aparece também uma criança visionária que antecipa os acontecimentos e ganha fama de milagreira. Em “A Terceira Margem do Rio” temos a figura de um pai que nem vive e nem morre, apenas “permanece” de tal maneira que “aquilo que não havia acontecia”. O pai se torna um espectro de gente e passa a viver no meio do rio. Desse lugar questiona nossas certezas e, mesmo sem dizer uma única palavra, assume o lugar central na narrativa.

O mundo encantado de Guimarães Rosa é marcado por doidos, crianças, visionários... Nesse mundo pode-se ouvir a voz dos rios dos morros e cachoeiras; O grugulejar de um peru passa a ser mais importante que um empreendimento de terraplenagem e o canto de um pássaro pode mudar o rumo das coisas. Um místico consegue falar com os ventos, as formigas e os urubus. Nesse universo mágico, os doidos questionam a nossa sanidade e os visionários as nossas certezas. Só entende a obra de Guimarães Rosa que for capaz de ouvir os recados dos morros e dos redemoinhos... Quem não tem disposição para os encantamentos jamais entenderá seus escritos!

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