Islamismo: Quatro Conceitos teológicos básicos

Um dos requisitos básicos para se entender uma religião é entender os conceitos usados por ela. Assim, apresento aqui, um breve estudo de quatro conceitos básicos dessa fé. O objetivo é ajudar o aluno a ter maior clareza da religião em questão:

1-      Deus,

2-      Criação,

3-      Ser humano

4-      Juízo final

1- Deus: Deus é um ser absoluto, imaterial e, portanto, invisível. Para os muçulmanos não são só as coisas visíveis que são reais. Uma das qualidades atribuídas ao Profeta “ é que ele não duvida do invisível”. Para o islã só existe um Deus.  Para eles as abundantes imagens dos deuses hindus são provas suficientes que os hindus nunca adoraram um Deus único. O Judaísmo é considerado por eles como monoteísta, embora esse monoteísmo seja apenas para o povo de Israel. O Cristianismo comprometeu o monoteísmo quando divinizou Cristo.

O Islamismo honra Jesus enquanto profeta e aceita o seu nascimento virginal. Mas, recusam-se a aceitar a doutrina da Trindade e da encarnação ( Surata 19,93).

Os muçulmanos não apreciam nem mesmo a imagem de Deus como pai para não incentivar uma concepção demasiadamente humana de Deus.

A figura de Deus inspira um assombro reverente. O seu poder intimida. Ver como o Alcorão fala de Moisés no dia em que ele pediu para ver a face de Deus (7, 143). O terror sagrado que Alláh inspira parece ser maior do que sua misericórdia. Mas, não é verdade. A compaixão e a misericórdia de Deus são citadas 192 vezes no Alcorão e a ira divina apenas 17 vezes.

Deus é indulgente e misericordioso. Ele está tão próximo do homem quanto a veia jugular do seu pescoço (50,16).

2- A Criação: O Mundo foi criado por um ato deliberado de Alláh. Ele criou o céu e a terra (7,54). Mas, não há nada no universo semelhante a ele. O mundo da matéria é real e importante. Sobre ele repousa as fontes da ciência islâmica. Isso ajudou a vencer o obscurantismo medieval. Por ser uma obra de Deus o mundo também é perfeito e bom. “Não vês imperfeição alguma na criação do Clemente. Procura com os olhos (...) teu olhar voltará para ti deslumbrado (67: 4 ).

3- Criação do homem: Dentre as obras da criação o homem vem primeiro (16,4). Ele foi criado com formosura (95,4), e não foi manchado pelo “pecado original”. Mas, o homem às vezes se esquece de sua origem divina. Por isso, precisa ser sempre corrigido a esse respeito. A vida é um dom do criador. Diante dela temos duas obrigações: Gratidão e submissão, ou entrega. Essa entrega é uma absoluta e sincera doação de si mesmo... As dádivas recebidas deverão fluir para si mesmo e para os outros. Ninguém deve entesourar apenas para si essas dádivas.

Ser “escravo” de Alláh é libertar-se de outras formas de escravidões. É sempre melhor ser escravo de Deus do que de qualquer outra coisa ou realidade.

4- Juízo final: Para os muçulmanos Deus criou o ser humano e deu para ele um tempo de vida na terra. Pela razão, o homem é diferente de todas as outras criaturas. Ele pode escolher o caminho do bem ou do mal.  A crença que une todos os muçulmanos quanto ao Além é a de que cada alma será responsabilizada por suas ações na terra e seu futuro no outro mundo dependerá da maneira pela qual observou os mandamentos de Deus.

No pescoço de cada homem, prendemos seu pássaro de augúrio. E, no dia da ressurreição, apresentar-lhe-emos um livro aberto (17,13).

Para orientar os homens Deus enviou-lhes os profetas. Mas, Deus não impôs ao homem um caminho. Ele pode escolher o que deseja seguir. Poder escolher torna o homem responsável pelas suas escolhas. Quem seguir o caminho indicado por Deus e praticar boas ações terá como recompensa o paraíso. Caso contrário poderá parar no inferno. No dia do Juízo cada um responderá por suas ações. Nessa vida, nem sempre os injustos são punidos e os bons recompensados. Mas, no dia do juízo nenhum ato humano passará despercebido por Deus. Alguns irão definitivamente para o paraíso, outros passarão um tempo no inferno mas poderão ainda alcançar a misericórdia divina, outro grupo permanecerão para sempre no inferno. Esses são aqueles que não tiveram no coração nem a mais ínfima porcentagem de crença do Deus Único.

Texto escrito sob consulta de:

1-      Smith, Huston. As Religiões do Mundo. Nossas Grandes Tradições de Sabedoria. São Paulo, Cultrix – 10ª edição. 2010.

2-      https://extra.globo.com/noticias/religiao-e-fe/sami-isbelle/a-crenca-no-dia-do-juizo-final-quinto-pilar-da-crenca-islamica-359924.html - Consulta em abril de 2020 – Parte sobre o juízo final.

Obs: Esse esquema foi escrito apenas para ajudar os alunos na compreensão da religião. Qualquer pessoa que não se sentir confortável com o que está escrito acima pode se manifestar que terei enorme prazer em corrigir.

Imagem de Rudolf Langer por Pixabay