Janeiro

 

No início de janeiro, gosto de rezar agradecendo a Deus pelas oportunidades que tive durante o ano que passou e pedir as graças para o novo ano. Janeiro é uma palavra derivada de “jano”, um deus da mitologia romana… 

Jano foi abençoado por Saturno, da mitologia grega, e por isso, recebeu o dom de ver ao mesmo tempo, o passado e o futuro. Era representado com dois rostos numa mesma cabeça. Seus rostos eram voltados para direções opostas. Num deles, possuía barba, no outro, não. O mês de janeiro é mais ou menos assim: um jovem que nasce junto a um idoso que morre. O idoso traz a marca da experiência, do cansaço e, muitas vezes, da decepção. O jovem carrega consigo sonhos e aventuras. Em janeiro todos deveríamos adotar um pouco da fisionomia de jano: olhar para o futuro cheios de esperança sem esquecer as lições do passado. Olhar o passado sem se prender muito nele. Mas, ter, sobretudo a correta noção do presente. A rigor, o único momento que, realmente, temos. Mas, o que é o presente, senão a fuga de um pequeno instante, que tem como permanente a constante mudança?

Costumamos dizer que o futuro a Deus pertence. Prefiro dizer que o passado e o presente também pertencem a Ele. “Nele nos movemos existimos e somos”, e sem Ele nada podemos fazer. Tudo, portanto, é uma grande bênção de Deus.

A palavra hebraica “Beraká”( bênção, abençoar, bendizer)  é uma palavra rica de sentidos. Na bíblia, a bênção de Deus foi invocada uma centena de vezes. No primeiro dia do ano, a Igreja propõe para nossa reflexão as palavras da bênção de Araão – Nm 6, 22-27. Pela riqueza do texto, prefiro reproduzi-lo:

“O Senhor te abençoe e te guarde!

O Senhor faça brilhar sobre ti a tua face e se compadeça de ti!

O Senhor volte para ti o seu rosto e te dê a paz!”

A primeira invocação da bênção mostra Deus como o guardião de seu povo. Ela lembra o trato selado na aliança do Sinai em sua forma coletiva: “Eu serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo”; e na forma individualizada:  “Eu serei para ti um Pai e tu serás para mim um filho”.

A segunda invocação menciona a “face do Pai”. Contemplar a “face de Deus” é contemplar a sua glória. A glória que nos foi revelada em Cristo Jesus. Ele que desde sempre estava em Deus, se fez carne, e nós vimos a sua glória. Os apóstolos viram sua face resplandecente no Monte Tabor antes de vê-la desfigurada no calvário.  Puderam contemplar toda a beleza e toda a grandeza de seu olhar. O olhar de Deus sobre nós é sempre um olhar de misericórdia. Ele é aquele que se compadece de nós.

A terceira invocação da bênção lembra-nos a paz que Deus nos dá. Deus volta para nós o seu rosto. Ele não nos olha de cima para baixo como se quisesse nos humilhar. Tem o rosto voltado para nós, quer o nosso bem e que vivamos em paz. A paz – “Shalom” é a plenitude dos bens, da harmonia e da realização. De fato, não poderíamos esperar algo pequeno de um grande Deus. Por ser tão infinito no seu amor Ele quis nascer entre nós. Construiu sua habitação – “shekinah”, em nosso meio. Olhou para a humildade de seus filhos e abençoou-nos com toda sorte de bênçãos espirituais.

Peçamos a Deus que Ele nos abençoe todos os dias de nossas vidas e que volte seu olhar misericordioso para nós em cada instante de nossos dias!

Que “O Senhor te abençoe e te guarde!

Faça brilhar sobre ti a tua face e se compadeça de ti!

Volte  para ti o seu rosto e te dê a paz!” 

Amém.

Imagem de PublicDomainPictures por Pixabay