Itinerãncia e intolerância

 

Na minha ingenuidade de adolescente perguntei, certa vez, a um cigano: Você não se cansa de estar sempre mudando a residência de lugar? Ele me respondeu com outra pergunta que até hoje me faz pensar: - E você não se cansa de ver, todo dia, a paisagem do mesmo lugar?

O que parecia ser uma conversa infantil poderia nos render boas reflexões sobre a itinerãncia e a intolerância.  A itinerãncia, pelo visto, é nosso lugar natural tendo em vista que, nessa vida, “Todo Cãmbia”, ou seja, tudo muda, inclusive nós, mudamos. Apesar disso, buscamos sempre a estabilidade. Cercamos um pedaço de terra, vamos aos cartórios carimbar um monte de papéis e, então, dizemos que a terra é nossa. Ela deve morrer de rir de nossa pretensão. A terra está aí há milhares de anos e, do nada, chega um “Zé Ruela” e diz ser dono dela ou de uma de suas partes...Quem, de fato, é dono da terra? Só Deus que, sendo eterno, deve ser mais velho do que ela. Enquanto nós... Quem somos nós na fila do pão?

Outro tema sobre o qual podemos conversar é o da intolerância. Nesse ponto a gente tira de letra, infelizmente, pois, temos uma tendência enorme para intolerância com quem não pensa ou vive igual a nós. Porque os ciganos iriam querer um pedaço de terra se já têm a terra inteira? A minha pergunta, inocente, ao cigano revelava minha visão de mundo. Naquela visão eu era um centro fixo e tudo girava em torno de mim, inclusive o mundo, enquanto o cigano era o verdadeiro gira-mundo sem se considerar centro ou dono de nada. Por esse grau de liberdade poderia contemplar, cada dia, uma paisagem diferente. Hoje sonho que a terra se torne uma única habitação coberta por uma tenda azul que chamamos de céu. Sob essa tenda deveria viver e conviver, de forma harmoniosa, toda a família humana... Sonhar não custa nada!

Quando se debruça sobre a história do povo cigano, entretanto, esse romantismo, que idealiza a vida livre, não existe. Eles foram escorraçados e expulsos de todos os lugares por onde passaram como se não tivessem direito de existir enquanto povo com sua cultura e tradições. No Brasil, foram mal vistos, discriminados e perseguidos de maneira informal e oficial:

“Entre 1870 e 1930, muitos intelectuais brasileiros sentiram que deveriam abraçar o desafio de mudar (ou de definir) a configuração racial do Brasil, através de uma avaliação segura da realidade e pela definição de estratégias de ação. Em alguns casos eram propostas soluções da eugenia e de extermínio de populações indesejáveis, principalmente indígenas.  Possivelmente isso inspirou as ações da polícia mineira nas Correrias de ciganos. Outras vezes, propunha-se um esforço educativo para integrar certas parcelas da população, tentando-se ordenar o espetáculo das raças.  Tais ações seriam importantes na medida em que formar a raça brasileira significava construir a nacionalidade”. (1)

Para entender a afirmação acima devemos saber o que significa “eugenia”:

“A eugenia é a seleção dos seres humanos com base em suas características hereditárias com objetivo de melhorar as gerações futuras. O termo foi criado pelo cientista inglês Francis Galton (1822 - 1911), em 1883. A palavra eugenia deriva do grego e significa "bom em sua origem ou bem nascido". A eugenia defende que raças superiores e de melhores estirpes conseguem prevalecer de maneira mais adequada ao ambiente. Com isso, busca-se aplicar a teoria da seleção natural de Charles Darwin (1809 - 1882) à espécie humana”.(2)

Com base na “eugenia” muitos preconceitos e discriminações foram e ainda existem no Brasil e em todo o mundo. Para constatar isso, basta ver como os indígenas, negros, ciganos e outros grupos se integraram à sociedade brasileira. Adjetivos como: horda, manada, desordeiros, preguiçosos, vagabundos, escórias, não foram raros nos jornais de épocas passadas, quando tratavam de certos grupos humanos que se indispunham com a polícia. Infelizmente essa não é só uma realidade brasileira. Nenhum grupo tem sofrido tanto vivendo fora de seu pais como os imigrantes. Em alguns lugares são vistos como cidadãos de segunda categoria como se fossem uma sub-raça e, muitas vezes, culpados até pelos desastres da economia. Estamos longe do ideal de uma convivência harmoniosa que, apesar das diferenças, vê o ser humano como uma única raça. O homem já foi à lua e chegou perto de Marte, mas ainda tem dificuldades de conviver com o próximo que lhe é diferente.

Imagem de andychiboub por Pixabay