Os Ciganos no conto Zingarêsca

 

Numa fazenda mineira, de um dia qualquer, a monotonia foi quebrada pela presença dos ciganos. O nome do lugar fora mudado. Antes chamava-se, “Te-Quentes” mas, agora com Zepaz, o novo proprietário, passou a chamar-se “Rancho Novo”. Naquele lugar aprazível Zepaz vivia com a “gente da terra” numa monotonia quase perfeita onde cada um cumpria o seu dever, já visto e previsto por todos.

No Rancho Novo, tudo mudou quando apareceu, por lá, uma caravana de ciganos com sua barulheira, com suas roupas coloridas, seus cavalos e o ideal de vida livre. A fazenda de Zepaz tinha boa pastagem e muita água, lugar ideal para acampamentos de ciganos, boiadeiros e outros andarilhos do sertão. Ao ver a caravana de ciganos Zepaz irritou-se e não queria acolhê-los. Mas, tudo mudou quando soube o motivo daquela presença. Estavam ali, de passagem, para reverenciar a memória de um dos seus que, no passado, perdeu a vida e foi sepultado debaixo da árvore de oiti. Para as rezas já haviam trazido um padre com espórtula paga e tudo mais. 

A presença dos ciganos, por três dias e três noites, somadas à presença de boiadeiros que também apareceram por lá, mudou, completamente, a rotina do lugar. Tudo se transformou da noite para o dia. O som das músicas, a dança dos ciganos, o colorido de suas roupas, os apetrechos dos cavalos... Tudo isso,  chamou a atenção dos habitantes locais. Por instantes sentiram inveja daquele povo, alegre, que respirava liberdade. De nada adiantou a censura de Zepaz à sua mulher, pois volta e meia, ela espiava pela porta gretada a dança e a agitação dos ciganos.

Após três dias e três noites de burburinho os ciganos partiram em silêncio durante a madrugada. Um dos boiadeiros presentes roubou a flauta dos ciganos. O padre levou a cruz de outro boiadeiro cego sem saber que dentro dela ele guardava  o dinheiro das esmolas. Assim que os ciganos partiram Zepaz soube que sua mulher deitara-se com o cigano Vai-e-Volta. Cheio de cólera começou a espancá-la até que o jogo virasse e, ele acabou apanhando da própria esposa. Isso acabou arrancando uma declaração icônica do Preto Mozart: “Só assim, o povo tem divertimento...”

Os ciganos partiram e os boiadeiros também. “Os sons berrantes encheram o adiante...” A gente da terra voltou à rotina de sempre e Zepaz agora rezava para que “Vai-e-Volta”, jamais voltasse aquele lugar. Para que isso, de fato, pudesse acontecer, apanhou um machado disposto a cortar a árvore alugada por cemitério. Infelizmente é assim: a mulher o traiu e a pobre oiti pagou o pato! 

Esse é o enredo do Conto “Zingarêsca”, de Guimarães Rosa, registrado no livro “Tutaméia”. Foi o último dos quarenta contos  de Tutaméia, publicado na Revista Pulso em 29 de outubro de 1966. Ao lado de outros contos similares (Faraó e a água do rio, Intruge-se, O outro ou o outro, Vida ensinada ), Rosa mostra-nos duas realidades distintas: A realidade de um povo nômade e a da gente do lugar. Nesses contos, como em outros escritos de Guimarães, alguns personagens retornam com o mesmo nome e mesma missão. Talvez, por causa dessa dança dos personagens em seus textos quis chamá-los de "Corpo de Baile. Se por um lado, temos a gente da terra que convive, eternamente, com a mesma rotina, os “zíngaros” (nômades) convivem com o adiante. Têm o adiante sempre à frente dos olhos. “Os sons berrantes encheram o adiante...” O trabalho dos boiadeiros, por exemplo, é guiado pelo “ponteiro-guieiro” (o que guia) e alguém que cuida da culatra (que vai na retaguarda). A missão é uma grande travessia...

Ao ler esse conto de Guimarães Rosa, por associação de ideias, lembrei-me da música “Triste Partida”, de Luiz Gonzaga:

Minha vida é andar por esse país

Pra ver se um dia descanso feliz

Guardando as recordações das terras onde passei

Andando pelos sertões e dos amigos que lá deixei

Chuva e sol, poeira e carvão

Longe de casa, sigo o roteiro

Mais uma estação

E alegria no coração

Êh, saudade!

Talvez, os nômades, como os ciganos, entenderam, antes de nós, que nesse mundo todos somos viajantes. Ninguém tem morada fixa. Estamos todos em peregrinação, em travessia, para outra realidade eterna e permanente. “Devagar e manso se desata qualquer enliço, esperar vale mais que entender, janeiro afofa o que dezembro endurece...” (Vida ensinada, de Guimarães Rosa).

Foto: Arquivo Pessoal